Quelle est la différence entre bénédictin et trappiste?


Réponse 1:

Les deux ordres, ainsi que les Cisterciens, suivent la Règle de saint Benoît. Le mode de vie bénédictin a été continuellement réformé. Au Xe siècle, l'abbaye de Cluny est devenue le siège d'une grande réforme, centrée sur le rôle des moines du choeur (clergé généralement mineur dont la tâche principale était «l'Œuvre de Dieu», ou prière). Cette réforme s'est répandue à travers l'Europe et est devenue la forme dominante de la vie bénédictine.

Robert de Molesme, environ un siècle plus tard, a lancé une autre réforme, connue sous le nom de Cisterciens, qui a rejeté la richesse et certains des compromis faits à la Règle pour tenir compte de l'accent mis sur le chœur. Les abbés successifs de Citeaux, ainsi que Bernard de Clairvaux, ont également introduit une nouvelle forme d'organisation, car le niveau de vie de toutes leurs fondations était celui de la maison mère. Ce fut le début des fédérations monastiques ou des congrégations religieuses.

Au 17ème siècle, un monastère assiégé connu sous le nom de La Trappe avait un abbé commendataire (un laïc qui dirigeait le monastère, mais n'en faisait pas partie), qui avait une conversion et a commencé à prendre ses fonctions au sérieux. La réforme d'Armand De Rance a conduit à la création d'un nouvel Ordre des Cisterciens de la stricte observance, plus communément appelé Trappistes.

Les bénédictins portent des tuniques noires et une ceinture en cuir, les cisterciens de la Common Observance portent une tunique blanche et une ceinture en tissu, et la tunique blanche trappiste et une ceinture en cuir. Tous portent un scapulaire noir. ou tablier.

Bien qu'il y ait des exceptions dans chaque ordre, les Bénédictins vivent généralement la vie prévue dans la Règle de la manière la plus stricte, assumant le travail paroissial et universitaire. Les cisterciens mènent une voie médiane, en conservant une résidence plus stricte dans leurs monastères, qui sont largement ouverts aux visiteurs, et les trappistes sont pour la plupart encore de vrais monastiques, gardant le cloître et se retirant du monde.