Quelle est la différence entre l'islam sunnite, l'islam chiite et l'islam ibadite?


Réponse 1:

O Allah, envoie des bénédictions sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as envoyé des bénédictions sur Ibraaheem et sur la famille d'Ibraaheem; Vous êtes en effet digne d'éloges, plein de gloire.

Je cite ci-dessous une brève description mentionnée par la chaîne History sur l'islam sunnite et chiite:

Quand Muhammad est mort, il y a eu un débat sur qui devrait le remplacer en tant que leader. Cela a conduit à un schisme dans l'islam et deux grandes sectes ont émergé: les sunnites et les chiites. Les sunnites représentent près de 90% des musulmans dans le monde. Ils admettent que les quatre premiers califes étaient les vrais successeurs de Muhammad. Les musulmans chiites croient que seul le calife Ali et ses descendants sont les vrais successeurs de Muhammad. Ils nient la légitimité des trois premiers califes. Aujourd'hui, les musulmans chiites ont une présence considérable en Iran, en Irak et en Syrie.https: //www.history.com/topics/i ...

Une petite correction dans la narration ci-dessus est que les musulmans n'étaient pas divisés pendant les quatre premiers califes. Il peut y avoir eu des divergences d'opinions sur certaines questions, mais il n'y avait pas deux groupes politiques travaillant l'un contre l'autre.

Beaucoup de gens se sont opposés au troisième calife Uthman, puis ont été assassinés par une foule émeutière à Médine. Les émeutiers ont forcé Ali à devenir le quatrième calife. La famille d'Uthman, principalement dirigée par Muawiyah, qui était gouverneur de la Syrie, pensait qu'Ali ne faisait pas assez pour trouver et punir ceux qui étaient coupables de l'assassinat d'Uthman. 48 ans après la mort du Prophète lors de la bataille de Karbala Hussein, le fils d'Ali et les membres de sa famille ont été martyrisés par le général de Yajid, fils de Muawaiyah. Cette bataille a conduit à un fossé majeur. Les partisans d'Ali se sont dispersés mais se sont regroupés et se sont appelés «Shia't Ali» signifiant «Le parti d'Ali». Quand ils ont pris le pouvoir, leur croyance religieuse s'est renforcée.

La croyance chiite est basée sur deux aspects: la vertu d'Ahl Al Bait (ce qui signifie que les membres de la famille du prophète Mahomet étaient le successeur légitime du pouvoir après que le prophète - Ali était de la même tribu du prophète Mahomet, donc lui et ses fils, qui étaient les petits-fils du Prophète avaient droit à la succession) et l'imam (il y avait des imam ultérieurs qui ont une autorité significative dans la religion). Les sunnites croient que la question de la succession a été décidée par les musulmans par consensus. Ali lui-même soutenait les trois premiers califes et faisait partie de l'organe consultatif auprès des califes. Il n'a jamais créé le problème que ses droits ont été violés. En outre, le Coran ne mentionne rien sur la vertu d'Ahl Al Bait et des imams.

Je ne sais pas ce qu'est l'ibadi Islam.

Louange à Allah. Le Seigneur des mondes.


Réponse 2:

L'opinion chiite sur les imams infaillibles

Basé sur la raison mentale de la nécessité de l'existence de l'Imam, et certains versets coraniques sur l'Imamat ainsi que de nombreuses traditions du Prophète Muhammad (S) et des Imams infaillibles (as) concernant la question de l'Imamat, notre croyance au sujet des douze Imams (comme ) est-ce:

1. Ils sont complètement à l'abri de tous péchés, fautes et méfaits et sont infaillibles.

2. Ce sont les humains les plus parfaits pour connaître Allah le Tout-Puissant et Ses Attributs. Ils croient profondément en l'unicité d'Allah, la résurrection et la capuche du prophète. Ils voient intuitivement le monde invisible.

3. Ils sont ornés de toutes les vertus éthiques et loin de tous vices.

4. Ils sont parfaitement conscients des règles religieuses, des commandements, des questions fondamentales et mineures, des actes obligatoires, indésirables, recommandés et interdits. Ils n'ont pas reçu la révélation ni établi de règles religieuses; ils ont plutôt déduit leurs connaissances directement du Saint Coran ou indirectement du Prophète (S) ou des livres hérités du Messager d'Allah (S).

5. Ils connaissaient bien toutes les règles et réglementations gouvernementales. Ils bénéficiaient également d'une autorité particulière.

Les imams infaillibles (as) avaient également deux fonctions principales:

Garder les commandements divins

Les honorables imams (as) de la Shi'ah possédaient les sciences nécessaires et étaient prêts à sauvegarder les règles et les commandements religieux, à diffuser les enseignements et les sciences islamiques et à poursuivre les objectifs du Prophète Muhammad (S). le Messager d'Allah (S) les avait formés pour ce devoir important. Il a présenté son 'Itrat ou Ahlul Bayt comme la source scientifique la plus valable pour les musulmans et a recommandé de bénéficier de leurs connaissances.

Mais malheureusement, le but du Prophète Muhammad (S) n'a pas été pleinement réalisé; les chercheurs de biens et de positions mondaines ont non seulement retiré les Ahlul Bayt (as) du califat du Prophète (s), mais ont également entravé leur autorité scientifique, privant la Oummah islamique d'authentiques sciences de la prophétie. Chacun des imams (as) a tenté de faire connaître autant que possible les sciences, les enseignements et les commandements islamiques et de former des érudits dans ces conditions limitées.

À la suite de ces tentatives constantes à travers les âges, des centaines de milliers de traditions dans diverses tendances scientifiques ont été publiées, dont la plupart sont enregistrées dans des livres de tradition. Si les imams infaillibles (as) avaient plus d'opportunités, la Oummah islamique a bénéficié de plus de sciences et d'enseignements islamiques.

Maintenir la position du califat

Le deuxième devoir majeur des imams (as) était la titularisation du califat et la gestion des affaires sociopolitiques du pays islamique, ce qui incombait également au Prophète Muhammad (S). Le Messager d'Allah (S) avait donné les recommandations nécessaires auparavant et nommé Ali Ibn Abi Talib (psl) comme son successeur à Ghadir Khum. L'Imam Ali (as) était prêt à accepter la position de califat, mais l'acceptation des gens et les conditions souhaitables étaient également nécessaires pour y parvenir.

Malheureusement, un groupe de personnes ambitieuses a ignoré la recommandation du Prophète Muhammad concernant le califat des musulmans, abusé de l'ignorance des masses et créé une déviation au cours du califat, s'opposant au désir du Prophète (S). Dans ces conditions, l'imam Ali (as) ne pouvait que faire preuve de patience. Vingt-cinq ans se sont écoulés jusqu'à ce que le peuple se réveille et prête le serment d'allégeance à l'Imam Ali (psl) en tant que calife musulman.

Plus tard, cependant, certaines personnes, qui s'étaient habituées aux préjugés et à l'injustice des gouvernements précédents et en avaient profité, n'ont pas pu accepter la décision de l'Imam Ali (as). Ils se sont opposés à son gouvernement en organisant des guerres et des adversités. Après environ cinq ans, l'Imam Ali (psl) a été martyrisé en adorant le mihrab.

Le califat est ensuite retourné à une trajectoire sournoise sous les dynasties Ummayid et Abbasids pendant de nombreuses années, sans motif pour le califat des autres imams infaillibles (as). Chacun des imams (as) considérait le califat après le Messager d'Allah (S) comme son droit légitime et était prêt à prendre position. Aucun d'entre eux, néanmoins, n'a pu atteindre le califat en raison de la délinquance des musulmans.

Imamate et les imams

Découvrir l'islam chiite


Réponse 3:

D'un point de vue sunnite.

Shiia a une vue dominante sur Tawasal et Imamat. Twasal signifie «moyen ou médiateur» Shiia croit fermement qu'un médiateur est nécessaire entre eux et Allah et que le médiateur est leur Imam (chef spirituel). L'imam est infaillible ou masoom.

Ce que j'ai lu sur Ibadi, ils semblent plus proches de Wahabi. Mais ils refusent le besoin d'un califat et d'un imam, ce qui les rend différents des sunnites et des chiites. Ils acceptent également moins de hadiths et refusent Qiyas,

Les sunnites refusent aussi les Qiyas, enfin la plupart d'entre eux. Nous allons pour Ijma; eh bien je le fais et je suis plus ou moins wahabite.

Le repos n'est que de l'histoire, donc des choses qui n'ont pas d'importance dans la vraie vie, une chose intellectuelle stupide, comme celle que je viens de lire en recherchant Ibadi; Coran créé ou non créé. Je veux dire quelle différence cela fera-t-il sur vos piliers?